새벽으로 불어오는 희망

덩둘하다 : 매우 둔하고 어리석다. 덩실하다 : 건물 같은 것이 웅장하게 높다. 덩케덩케 : 걸쭉한 액체 따위가 덩어리로 엉기어 흐르거나 나오는 모양. 데김치 : 채소 따위를 끓는 물에 살짝 데쳐서 담근 김치. 데데거리다 : 말을 좀 더듬거리다. 또는, 퉁명스럽게 말하다. 데되다 : 됨됨이가 질적으로 잘 이루어지지 못하다. 데뚝하다 : 표가 나게 오뚝하다. 데밀다 : 들이밀다. 데시근하다 : 말이나 행동이 씨가 먹지 않고 미적지근하다. 데억지다 : 정도에 지나치게 크거나 많다. 덴겁하다 : 뜻밖의 일을 당하여 놀라서 허둥지둥하다. 덴덕스럽다 : 더러운 생각이 들어 마음이 개운하지 아니하다. 도거리 : 따로따로 나누지 아니하고 한데 합쳐서 몰아치는 일. 도깨비 살림 : ‘재물이 있다가도 어느 결에 갑자기 ..

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꽃의 365가지 말 1월 탄생화 01일 : 스노드 롭(Snow Drop) : 희망 02일 : 노랑수선화(Narcissus Jonquilla) : 사랑에 답하여 03일 : 사프란(Spring Crocus) : 후회 없는 청춘 04일 : 히아신스(Hyacinth) : 차분한 사랑 05일 : 노루귀(Hepatica) : 인내 06일 : 흰제비꽃(Violet) : 순진무구한 사랑 07일 : 튤립(Tulipa) : 실연 08일 : 보랏빛 제비꽃(Violet) :사랑 10일 : 회양목(Box-Tree) : 참고 견뎌냄 11일 : 측백나무(Arbor-Vitae) : 견고한 우정 12일 : 향기 알리섬(Sweet Alyssum) : 빼어난 미모 13일 : 수선화(Narcissus) : 신비 14일 : 시클라멘(Cycl..

순수 우리말[ㄷ] 다님 길 : 사람이 다니는 길. 인도(人道). 다달거리다 : 말이 입에서 얼른 나오지 아니하여 연해 더듬다. 다대 : 해어진 옷에 덧대고 깁는 헝겊조각. 다됨 : 다 만들어짐. 또는, 끝장이 남. 다따가 : 도중에 갑자기. 별안간 다 떠위다 : 많은 사람이 한데 모여 떠들고 들이덤비다. 다라니 : 천장 귀틀에 그린 단청(丹靑) 다라지다 : 됨됨이 단단하여 여간한 일에는 겁내지 아니하다. 다라진 살 : 가늘고 무거운 화살. 다락같다 : (물건 값이) 매우 비싸다. 다락밭 : 비탈진 곳에 층이 지게 만든 밭. 다랍다 : ①아니꼬울 만큼 잘고 인색하다. ②때가 묻어 깨끗하지 못하다. 다로기 : 가죽으로 지은 긴 버선. 가죽의 털이 안으로 가게 지은 것으로 추운 지방의 주민들이 겨울에 신으며 ..

고려 연꽃 한옥의 아름다움 첫 번째 美 : 힘차면서도 소박하고 단아한 아름다움 한옥은 수직과 수평선 그리고 휘어진 지붕선 등 여러 선이 모여 이룬 건축이다. 한국 민족은 직선과 곡선을 가장 이상적으로 배합하여 사용해 왔다. 한옥의 처마 선은 물 찬 제비가 땅으로 내려오다가, 부드럽게 하늘을 향해 방향을 돌리는 형상이다. 매우 긴장된 듯 보이는 처마선이지만, 편안함을 느끼게 하는 절제된 곡선이야말로 음(땅)과 양(하늘)이 조화를 이루는 아름다움이다. 자연사랑이 아이들 사랑입니다. 나라사랑이 아이들 사랑입니다. 자연사랑이 나라 사랑입니다. 두 번째 美 : 비대칭, 비정형, 억제의 아름다움 한국에는 좌우를 똑같이 만드는 대칭의 미적 개념은 없다. 오히려 비정형적 배치를 기본으로 여러 건물은 비대칭적인 형태를 ..

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1, 신화 (神話 - myth) 어떤 신격(神格)을 중심으로 한 하나의 전승적(傳承的) 설화. 신화를 뜻하는 myth는 그리스어의 mythos에서 유래하는데, 논리적인 사고 내지 그 결과의 언어적 표현인 로고스(logos)의 상대어로서, 사실 그 자체에 관계하면서 그 뒤에 숨은 깊은 뜻을 포함하는 ‘신성한 서술(敍述)’이라 할 수 있다. 신화에는 여러 종류와 갈래가 있고 그 구조와 성격도 복잡하여 간단히 정의를 내리기는 어렵지만, 각종 신화에 공통되는 일반적 ·기본적 성격을 든다면 대략 다음과 같다. 이 세상에 존재하는 것의 기원(起源)에 관한 신성한 전승설화인데, 그것은 단순히 태고에 있었던 사실에 관한 서술에 그치지 않고, 현재에 있어서의 자연 ·문물 ·인간의 행동에 대해서까지도 규제력을 갖는 경우가..

그 시각이었다. 중식을 먹고 난 제갈 영웅은 어른들이 접견실로 향할 때 탕약 냄새가 나는 별당으로 향했다. 아담한 별당 앞엔 여랑의 거처임을 말해주듯 막 피기 시작한 버들 매화가 하나둘 꽃망울을 터트리고 있었다. 노란 꽃망울을 터트린 매화꽃은 작고 앙증맞았다. 마치 여랑을 닮은 듯 화사하고 예뻤다. 텁석부리 사나이는 신기한 듯 매화꽃을 들여다보고 있었지만, 생김새로 보면 매화꽃에 매료될 사나이로 보이진 않았다. 제갈영웅은 별당 앞에서 40대 중반으로 보이는 여인과 얘길 나누고 있었다. 한 번씩 인상을 쓰는 것으로 보아 뭔가 맘에 들지 않는 모양이었다. “유모! 그러지 말고 아가씨를 한 번만 만나게 해 주게,”,” “공자님! 몇 번을 말씀드려야 돌아가시겠어요. 아가씨는 지금 몸이 불편하십니다. 정말입니다...

17년이란 세월이 흘러갔다. 그리고 일 년 전이었다. 황궁의 무고를 지키던 왕도칠이란 자가 나이가 많다는 이유로 황궁에서 쫓겨났다. 그런데 황궁에서 쫓겨나기 직전에 눈이 번쩍 뜨이는 얘길 들었다. ‘20년 전에 없어진 장보도만 찾는다면 떼부자가 되겠지,’ ‘황제도 부럽지 않을 겁니다’ 황궁 무고의 서기들이 숙덕거린 얘기 중에 일부였다. 20년 전이었다. 황궁 무고에서 엄청난 보물이 숨겨진 장보도(藏寶圖)와 비기가 없어졌었다. 그 당시 비기에 대해선 세간에 회자가 되었지만, 장보도에 대해선 함구 되었다. 사실 황제의 명으로 은밀히 비기는 물론 장보도를 찾아 나섰으나 끝내는 찾지를 못했다. 지금은 옛날이야기가 되었지만, 누군가가 장보도를 찾는다면 황제가 부럽지 않을 것이라는 얘기가 심심찮게 황궁 내에선 나돌..