새벽으로 불어오는 희망

독버섯은 아름답다. 독버섯은 아름답지만, 식용은 아닙니다. 독버섯은 아름답지만, 식용은 아닙니다. 자연사랑은 아이들 미래이자 희망입니다.

오장(五臟)과 육부(六腑) 오장(五臟) 오장은 한의학에서의 다섯 개의 내장, 즉 심장(心臟), 간장(肝臟), 비장(脾臟), 폐장(肺臟), 신장(腎臟)을 말한다. 장(臟)이란 일반적으 로 흉강과 복강 속에 있는 내부 조직이 충실하고 저장, 분비, 정기( 精氣) 제조의 기능을 가진 장기를 말한다. 한의학에서 여타 내장과 달리 오장을 특별히 중요하게 여기는 이유는,, 생명활동에서 중요한 요소인 정(精), 기(氣), 신(神), 혈(血)의 저장소로서 생명의 근본이 되기 때문이다. 또한, 오장은 전신의 기타 장기 조직과 정신 활동의 주재자요 지배자이며, 외계 환경인 사계절의 기후 변화와도 유관하기 때문이다. 한의학에서 오장에 대한 인식은 실질 장기를 뜻하는 경우보다, 장기 의 기능 활동과 병리 변화 등을 뜻하며, ..

선인교 나린 물이 - 정도전 - 현대어 풀이 - 선인교 밑을 흐르는 물이 자하동으로 흐르는구나 오백 년의 고려 왕업이 물소리로만 남아 있구나. 아이야, 옛 왕국의 흥하고 망함을 물어서 무엇하겠는가? - 창작 배경 - 고려 왕조가 쇠망한 후, 두 왕조를 섬기기 어려운 상황 속에서 고려의 유신으로서 겪어야 하는 심정의 갈등을 읊은 시조이다. - 이해와 감상 - 오백 년 동안의 화려했던 고려의 왕업이 이제는 골짜기에 흐르는 물소리밖에 남아있지 않음을 안타까워하며, 그 옛날 영화로왔던 시대에 대한 안타까운 회상과 작자의 심정이 잘 나타나 있다. 망국의 슬픔이나 분함보다는 잊어 버리려는 느낌이 강하게 풍기는 점에서 일반적인 회고가와는 다소 차이가 난다. 이성계의 오른팔로 개국의 일등 공신인 작자의 이력을 생각하면..

♣ 백년에 한번 피는 꽃들 ♣ 1. 용설란(龍舌蘭) 용설란은 용의 혀 라는 뜻으로 잎이 용의 혀를 닮았다고 해서 '용설란' 으로 불립니다. 100년만에 한 번 피는 꽃 "용설란" 2. 가시 연꽃 100년 만에 한 번 핀다는 가시연꽃입니다. 이 꽃을 보면 행운을 가져다 준다고 합니다. 3. 토란꽃 행운을 가져다 주는 100년만에 한번 피는 토란꽃 토란 꽃을 본 사람에게는 행운을 가져다 준다는 속설이 있다고도 합니다. 4. 소철나무 꽃 행운이 찾아온다는 소철입니다. 소철(Saga Palm)은 Palm Tree과에 속한 종류입니다. 그런데 상당히 비쌉니다. 그만큼 귀한 것이라서 그런 것같습니다. 여러분에게도 행운이 찾아오겠지요!! 5. 대나무 꽃 (두타산의 주인공 조릿대) 두타산에 100년만에 핀 초릿 대나무..

세게의 으뜸인 한글을 사랑합시다. 한글사랑이 아이들 사랑입니다. 한글, 위대한 문자의 탄생 ^(^, 내가 꿈꾸는 태평성대란 백성이 하려고 하는 일을 원만하게 하는 세상이다. – 세종대왕 – 응원은 모두에게 큰 힘이 됩니다. 긍정의 힘으로 파이팅! 충!

10월 9일은 한글날입니다. 한글, 그 놀라운 글자의 비밀 ^(^ 한글은 세계에 우뚝 설 글자입니다. 자부심을 가지셔도 좋습니다. 응원은 모두에게 큰 힘이 됩니다. 긍정의 힘으로 파이팅! 충!

나 혼자만 행복할 수 없습니다. 미국 프로농구 NBA의 명문 올랜도 매직의 공동설립자이며, 전(前) 부사장이었던 팻 윌리엄스는 NBA에 끼친 공로를 인정받아 명예의 전당에도 올랐으며 80여 권 이상의 책을 저술한 유명한 베스트셀러 작가이기도 합니다. 20대 때부터 자신이 하고 싶어 하는 일에서 큰 성공까지 거둔 그는 또한 열여덟 명의 자녀를 둔 것으로도 유명합니다. 하지만 이렇게 많은 자녀 중에서 윌리암스 부부가 낳은 자녀는 실제로 네 명뿐이고 나머지 열네 명의 자녀는 모두 입양한 아이들입니다. 그리고 입양을 한 아이들 중 상당수는 몸이 불편한 장애를 갖고 있으며 그중에는 한국인 아이도 두 명이나 있습니다. 윌리암스 부부는 많은 가족들과 함께 자주 여행을 다니기 위해서 대형 버스를 구매했으며, 함께 식사..

자연사랑이 아이들 미래입니다. 자연사랑이 아이들 희망입니다. 금문교/Golden Gate Bridge ^(^ 모셔왔습니다. 응원은 모두에게 큰 힘이 됩니다. 긍정의 힘으로 파이팅!

대나무와 소동파 대나무는 곧은 줄기, 사철 푸른 자태, 욕심을 비운 듯 한, 빈 속으로 세파에 흔들리지 않는 절의를 지키는 군자의 이미지를 떠 올리게 한다. 그러기에 사군자(四君子)나 세한삼우(歲寒三友)에 끼어 문인과 화가들의 작품 소재가 되어왔다. 전당시(全唐詩)에서 대나무가 소재로 등장하는 빈도가 394회에 이른다 하니, 시상(詩想)을 자극하는 소재로서는 대나무만 한 것이 없었나 보다.. 당송팔대가(唐宋八大家)의 한 사람이면서 손꼽히는 서예가이기도 했던 북송(北宋)의 소동파(蘇東坡)는 대나무 사랑이 특별했다. 그는 於潛僧綠筠軒에서 대나무에 대해 可使食無肉 不可使居無竹, 즉 고기가 없어도 식사는 할 수 있지만 거처에 대나무가 없으면 살 수가 없다고 할 정도였다. 대나무에 대한 사랑이 지극해서일까? 소동..

꿈에 뵈는 님이/명옥 꿈에 뵈는 님이 신의(信義)업다 하것 마난 탐탐(貪貪)이 그리울 제 꿈 아니면 어이 보리 져 님아 꿈이라 말고 자로자로 뵈시쇼 -현대 풀이- 꿈에 보이는 임은 믿음과 의리가 없다고 하지만 못견디게 그리울 때 꿈에서가 아니면 어떻게 보겠는가? 저 임이시여, 꿈이라고 생각하지 말고 자주자주 보이소서. -이해와 감상- 꿈 속에 그리는 임, 꿈 속에서나 만나볼 수 있는 아쉬운 임에 대한 애틋한 정감이 여성스럽게 잘 표현되어 있다. 초장에서는 예부터 전해내려 오는 무속적인 이야기가 나오는데, 화자는 이러한 것에도 아랑곳 하지 않고, 오히려 꿈에서조차 임을 보지 못할 것을 염려하면서, 임이 그리울 때 그나마 꿈에서라도 자주자주 볼 수 있기를 소망하고 있다. 초장과 종장의 '꿈'은 임과 화자 사..